Zitate von Jiddu Krishnamurti

— Gute Zitate, Sinn-Sprüche und Aphorismen von "J. Krishnamurti" (IN; Theologen) — Von Kontemplativ bis Provokativ.
 
— Jiddu Krishnamurti (1895 - 1986) war ein indischer Philosoph und Theosoph.

— Bekanntes Zitat:

Die Fähigkeit zu beobachten, ohne zu werten, ist die höchste Form der Intelligenz.



— Die besten Zitate, schönsten Sprüche, beliebten Weisheiten, und tiefgründigen Aphorismen von "Jiddu Krishnamurti" (Berufsgruppe: Theologen / Land: IN)

Alleinsein ist keine Isolation, es ist nicht das Gegenteil von Einsamkeit, es ist ein Seinszustand, wenn alle Erfahrung, alles Wissen ein Ende haben. (Quelle: Über die Liebe)


Beziehung ist der Spiegel, in dem wir uns selbst sehen, wie wir sind.


Das Denken hat Unordnung hervorgebracht, weil es einen Konflikt zwischen dem, „was ist“, und dem, „was sein sollte“, zwischen Wirklichkeit und Theorie erzeugt hat.


Die „Wandlung der Gesellschaft“ ist nicht so wichtig; sie wird sich natürlich und zwangsläufig ergeben, wenn der Mensch die innere Wandlung vollzogen hat. (Quelle: Jenseits der Gewalt; 1973)


Entweder sind Sie sich des chaotischen Zustands der Welt bewusst, oder Sie schlafen nur, leben in einer Phantasiewelt, einer Illusion. (Quelle: Vollkommene Freiheit)


Es ist kein Anzeichen von seelischer Gesundheit, an eine zutiefst gestörte Gesellschaft angepasst zu sein.


Freiheit ist essentiell für die Liebe; weder die Freiheit des Aufstandes, weder die Freiheit, alles zu tun, was uns gefällt, noch die Freiheit, uns unserem Verlangen hinzugeben, sondern die Freiheit, die mit dem Verständnis kommt.


Für die ganzheitliche Entwicklung des Menschen ist das Alleinsein unbedingt notwendig, um seine Sensibilität zu wecken.


Nur wenn der Geist absolut still ist, sowohl an der Oberfläche als auch tief im Inneren, kann das Unbekannte, das Unmessbare, zum Vorschein kommen.


Ich habe immer wieder betont, dass es keine Rolle spielt, aus welcher Quelle Sie das Wasser schöpfen, solange es rein ist und solange das Wasser den Durst der Menschen löscht.


Zu beobachten, ohne irgendeine Frage, die eine Antwort erwartet, bedeutet unendliche Wachsamkeit.


Ist Ihnen jemals klar geworden, dass wir immer dann, wenn wir es am wenigsten erwarten, Inspiration finden? Wir finden sie, wenn wir sie nicht suchen, wenn sich der Geist und das Herz beruhigen.


Konflikt ist nichts weiter als das Leugnen dessen, was ist, oder das Davonlaufen vor dem, was ist. Einen anderen Konflikt gibt es nicht. Unser innerer Konflikt wird immer komplexer und unlösbarer, weil wir uns weigern, uns dem zu stellen, was ist.


Nur wenn wir zuhören, können wir etwas lernen. Zuhören ist ein stiller Akt; nur ein ruhiger, aber gleichzeitig aktiver Geist kann lernen.


Wenn ein Kind mit einem anderen verglichen wird, ist das eine Verletzung. Jede Form des Vergleichens verletzt.


Es ist die Wahrheit, die befreit, nicht deine Bemühungen, frei zu sein.


Man muss das Leben als ganzes verstehen, nicht nur einen kleinen Teil davon. Deshalb muss man lesen, in den Himmel schauen, deshalb muss man singen und tanzen und Gedichte schreiben, leiden und begreifen, weil all dies „Leben“ ist.


Zeitloses Sein besteht nicht darin, Dinge anzusammeln, sondern jeden Tag und jede Minute zu sterben.


Man hat nie Angst vor dem Unbekannten; man hat Angst davor, dass das Bekannte zu Ende geht.




— Jiddu Krishnamurti (1895 - 1986) war ein indischer Philosoph und Theosoph.


— Krishnamurti wurde 1895 in Madanapalle (Südindien), als achtes Kind (daher sein Name gemäß Hindu-Tradition „wiedergeborener Krishna“) in eine orthodoxe Brahmanen Familie geboren. Seine Mutter Sanjeevama starb, als er zehn war. Sein Vater Narayaniah Jidduh wurde 1882 in die örtliche Theosophische Gesellschaft (TG) aufgenommen und war eines der ersten Mitglieder.

In seiner frühen Jugend wurde Krishnamurti von dem prominenten Okkultisten und Theosophen Charles Webster Leadbeater „entdeckt“.
Leadbeater traf Krishnamurti im April 1909 am Strand des Flusses Adyar und war erstaunt über die „wunderbarste Aura, die er je gesehen hatte, ohne ein Stückchen Egoismus darin“.
Die Theosophische Gesellschaft (TG), ein um das Jahr 1900 mächtiger, finanzkräftiger Verein mit weltweit vielen einflussreichen Mitgliedern, investierte in Krishnamurti - Geld und Hoffnung.
Er wurde unter der Vormundschaft von Annie Besant und Leadbeater, den damaligen Führern der Gesellschaft, aufgezogen, die ihn für ein "Vehikel" für den erwarteten Weltlehrer hielten.
Es wurde eine eigene Organisation, der „Order of the Star in the East“ (Orden des Sterns des Ostens) gegründet. Dieser war übrigens auch der Anstoß, wenngleich nicht die Ursache, von der Trennung Rudolf Steiners von der TG, und der Gründung (1912) der Anthroposophischen Gesellschaft.


In den nächsten Jahren entwickelten sich Krishnamurtis neue Vision und Bewusstsein weiter. In seinen Vorträgen, Diskussionen und Korrespondenz tauchten neue Konzepte auf, zusammen mit einem sich entwickelnden Vokabular, das nach und nach frei von theosophischer Terminologie war. Seine neue Richtung erreichte 1929 einen Höhepunkt, als er die Versuche von Leadbeater und Besant, den Orden des Sterns fortzusetzen, zurückwies.

Krishnamurti löste den Orden während des jährlichen Sternenlagers in Ommen, Niederlande, am 3. August 1929 auf. Er erklärte, dass er seine Entscheidung nach "sorgfältiger Abwägung" in den letzten zwei Jahren getroffen habe, und zwar:

„Ich behaupte, dass die Wahrheit ein pfadloses Land ist und dass es keine Wege gibt, die zu ihr hinführen – keine Religion, keine Sekten. Das ist mein Standpunkt, den ich absolut und bedingungslos vertrete. Die Wahrheit, die keine Grenzen und Bedingungen kennt und zu der kein Weg führt, lässt sich nicht organisieren. Deshalb sollten keine Organisationen gegründet werden, die die Menschen auf einen bestimmten Pfad führen oder nötigen.“



Krishnamurti sagte, er habe keine Zugehörigkeit zu einer Nationalität, Kaste, Religion oder Philosophie und verbrachte den Rest seines Lebens damit, die Welt zu bereisen und mit großen und kleinen Gruppen und Einzelpersonen zu sprechen.
Viele seiner Vorträge und Diskussionen wurden veröffentlicht. Er schrieb viele Bücher, darunter:

  • Schöpferische Freiheit (The First and Last Freedom, 1948, mit Vorwort von Aldous Huxley)

  • Einbruch in die Freiheit (Freedom from the Known, 1969)

  • Revolution durch Meditation. Die totale Erneuerung (The Only Revolution, 1970)

  • Das Notizbuch (Krishnamurti's Notebook, 1976 mit Tagebucheinträgen seit 1961)


Zu seinen Themen gehörten psychologische Revolution, die Natur des Geistes, Meditation, Untersuchung, menschliche Beziehungen und radikale Veränderungen in der Gesellschaft. Er betonte ständig die Notwendigkeit einer Revolution in der Psyche jedes Menschen und betonte, dass eine solche Revolution nicht von einer äußeren, religiösen, politischen oder sozialen Einheit herbeigeführt werden kann.

In Anlehnung die Philosophie von Krishnamurti veröffentlichte der nordirischer Musiker Van Morrison (* 1945) ein Album mit dem Titel „No Guru, No Method, No Teacher“ (1986, auf Deutsch: Kein Guru, keine Methode, kein Lehrer).

Sein letzter öffentlicher Vortrag fand im Januar 1986 in Madras, Indien, statt, einen Monat vor seinem Tod in seinem Haus in Ojai, Kalifornien. Seine Unterstützer - die über gemeinnützige Stiftungen in Indien, Großbritannien und den Vereinigten Staaten arbeiten - betreuen mehrere unabhängige Schulen, basierend auf seinen Ansichten zur Bildung. Sie transkribieren und verteilen weiterhin seine Tausenden von Vorträgen, Gruppen- und Einzeldiskussionen und Schriften unter Verwendung einer Vielzahl von Medienformaten und Sprachen.


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Ein Zitat eines berühmten Autors (zum Beispiel aus der Kategorie "Theologen") kann durchaus dazu motivieren, die eigenen Ideen & Geistesblitze zu schärfen und präziser zu formulieren, und damit zum Nachdenken anzuregen:
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